New York Joy Day Fall 2005
As I recollect a sublime gathering in New York on the weekend, my thoughts also turn to this passage by C.S. Lewis which I like very much. For me it sums up our essential aloneness with God as we journey through life trying to learn the myriad lessons that will help us grow and evolve. Lewis writes:
"You have stood before some landscape, which seems to embody what you have been looking for all your life; and then turned to the friend at your side who appears to be seeing what you saw - but at the first words a gulf yawns between you, and you realise that this landscape means something totally different to him, that he is pursuing an alien vision and cares nothing for the ineffable suggestion by which you are transported . . . All the things that have deeply possessed your soul have been but hints of it - tantalising glimpses, promises never quite fulfilled, echoes that died away just as they caught your ear. But if it should really become manifest - if there ever came an echo that did not die away but swelled into the sound itself - you would know it. Beyond all possibility of doubt you would say 'Here at last is the thing I was made for.' We cannot tell each other about it. It is the secret signature of each soul, the incommunicable and unappeasable want . . . which we shall still desire on our deathbeds . . . Your place in heaven will seem to be made for you and you alone, because you were made for it - made for it stitch by stitch as a glove is made for a hand."
(C.S. Lewis, The Problem of Pain, NY: Macmillan, 1938, 145-148)
While I find tremendous wisdom in Lewis's words, if anything might challenge its veracity, I suggest it is the Joy Day held in Queens last Sunday at the new centre for classes/meditation meetings of new members in our group. We have heard many wonderful stories of Joy Days held in countries across the globe and have been treated to photographic memories of the occasions as well. Now I feel privileged to have attended a Joy Day that like these others, is brimming with laughter, community and real joy.
The newly-rented apartment nearby the 3100 mile race route was the venue. The house itself and yard are quite nice. A feast including barbecued veggie burgers/dogs, pizza, Indian food and more satisfied the hungriest of appetites. My pal Virangini was the grill chef extraordinaire.
Games and prizes were also de rigeur. Shooting baskets, musical chairs and a bike race where the slowest finisher wins gave birth to much laughter and amusement.
As night fell, we retired inside and had a meditation complete with chanting and singing the Invocation—a song invoking the presence of God in our lives that was penned by Sri Chinmoy many years ago, and is considered sacred by his students. The size of our group barely could be contained within the room and the closeness of quarters seemed to just multiply the feeling of camaraderie and community. Difficult to describe, suffice it say that the feeling in the room as we sang the Invocation now ranks as one of my favorite experiences of singing this sacred song.
After we took prasad (blessed food—a tradition amongst spiritual Masters), everyone was milling about eating and talking. This moment provided the opportunity for me to get introduced to some of the new members of our centre in the New York area. Many are Bengali and I diligently tried to remember which individuals went with which mothers, fathers, children, etc. New and old, longtime local residents and weekend "visitors" like myself all mingled in a true feeling of warm community.
This happy murmur was suddenly upped to an electric buzz of excitement with the announcement that Sri Chinmoy had just arrived at our gathering. His surprise visit was such a blessing! He placed a tray of chocolate chip cookies on his lap and handed prasad to each of us. After pictures were taken of Sri Chinmoy with the leaders of this particular group, he departed as quickly as he had arrived.
Then somehow proving that good things can just keep getting better, we turned to the performance part of our gathering. Most of the new members present performed - either singing traditional songs to Krishna, Durga, and Kali or singing some of Sri Chinmoy's songs (with and without instruments). The children performed as well - either singing or reciting poems by their Guru (the older children from memory). The whole program was just perfect. Twice during the performances I felt shivers up and down my spine because I was so moved by the singing.
When at last the evening drew to a close with the showing of the film The Little Buddha, this now tired attendee departed. Now I know firsthand just how much joy one can share in a centre joy day. It was the perfect balance of games, fun, food and spiritual activities. The best part of all was the solid feeling of community that pervaded the entire gathering. I would almost go so far as to say that C.S. Lewis was proved wrong in his depiction of the truth that the only true union is that of our souls with the Highest. What this day adds perhaps is the clause that the oneness of shared spiritual community makes the essentially solitary journey infinitely more sweet.
Het spirituele pad
We zijn allemaal zoekers, en ons doel is hetzelfde: het bereiken van innerlijke vrede, licht en vreugde, het onscheidbaar één worden met onze bron en het leiden van een leven vol van ware voldoening.
Leven in vreugde is het innerlijke leven leiden. Dit is het leven dat leidt naar zelfrealisatie. Zelfrealisatie is Godrealisatie, want God is niets anders dan de goddelijkheid die zich bij ieder van ons diep van binnen bevindt en die er op wacht om ontdekt en geopenbaard te worden. We kunnen ook naar God verwijzen als de Innerlijke Gids of de Supreme. Maar welke term we ook gebruiken, we bedoelen het Hoogste binnenin ons, datgene wat het ultieme doel van onze spirituele zoektocht is.

Een spiritueel persoon moet een normaal persoon zijn. Om God te bereiken moet een spiritueel persoon op goddelijke wijze praktisch zijn in zijn dagelijkse activiteiten. Als we op goddelijke wijze praktisch zijn delen we onze innerlijke rijkdom. We voelen de goddelijke motivatie achter elke handeling en delen het resultaat met anderen. Spiritualiteit ontkent het uiterlijke leven niet. Het uiterlijke leven moet de manifestatie zijn van het goddelijke leven binnen in ons.
~Sri Chinmoy, The Wings of Joy
Ons pad is in wezen het pad van het hart en niet het pad van de geest. Dat wil niet zeggen dat we het pad van de geest bekritiseren. Verre van dat. Wij voelen simpelweg dat het pad van het hart ons sneller naar ons doel leidt. Stel dat ik naar een plaats wil die 500 kilometer hier vandaan ligt. Ik kan mijn bestemming lopend of vliegend bereiken.
Ongetwijfeld zal ik mijn bestemming aanzienlijk sneller bereiken als ik met een straalvliegtuig vlieg. Op dezelfde manier, als we ons aspirerende hart gebruiken en niet onze twijfelende geest, zullen we ons doel veel sneller bereiken. Het hart is vol liefde. De geest is heel vaak vol verwarring. Als we het over het hart hebben, dan bedoelen we het spirituele hart, dat overvloeit met goddelijke liefde.
Het hart is opmerkelijk betekenisvol, omdat de levende aanwezigheid van de ziel zich er bevindt. Het bewustzijn van de ziel doordringt weliswaar het gehele lichaam, maar de werkelijke locatie van de ziel is in het hart. De ziel heeft alles: Vrede, Licht en Gelukzaligheid in oneindige hoeveelheden. We verkrijgen deze goddelijke kwaliteiten in het hart direct van de ziel. En vanuit het hart kunnen we ze naar de geest, het vitale en het fysieke lichaam brengen.
God is uiterst eenvoudig. Wij denken aan Hem als een gecompliceerd iemand. God spreekt de simpelste taal, alleen kunnen we Hem niet verstaan. We zijn allemaal doof. We zijn millennia lang doof geweest. Arme God, Hij is constant en onvermoeibaar aan het woord geweest, maar wij hebben geen tijd om naar Hem te luisteren.
Ons pad is het pad van eenvoud. Een kind is eenvoudig, hij heeft zijn moeder lief. Hij hoeft niet iemand anders lief te hebben: zijn moeder is de hele wereld. Hij is toegewijd aan zijn moeder. Als zijn moeder hem vraagt om iets te doen luistert hij naar zijn moeder. Een kind is zo eenvoudig dat hij alles probeert te doen om zijn moeder een plezier te doen; en door zijn moeder te behagen volgt hij de juiste weg en bereikt zo zijn hoogste doel.
Als iemand in het gewone leven een andere persoon liefheeft, brengt hij het grootste gedeelte van zijn tijd met die persoon door. Hij wijdt al zijn waardevolle tijd aan diegene. Als het echte menselijke liefde is - geen goddelijke liefde, maar menselijke liefde - dan geeft hij zich soms over aan de grillen van de ander, ook al zijn ze absurd. Hij geeft zich over omdat beiden een innerlijke en uiterlijke band gevormd hebben op grond van hun liefde. Dus als iemand van een andere persoon houdt, dan is hij zelfs bereid om zijn waardevolle wijsheid op te offeren.
In het spirituele leven is het totaal anders. Goddelijke liefde bindt ons nooit. Integendeel, het verruimt en bevrijdt ons. Als we zien en voelen dat we bevrijd worden, dan voelen we van binnen een goddelijke verplichting om iets voor onze Innerlijke Gids te doen. Hoe kunnen we afstandelijk blijven jegens Degene die ons alles gegeven heeft, die ons de boodschap van goddelijke Liefde en Mededogen gebracht heeft? Is het mogelijk dat we Hem daar niet iets voor teruggeven? Als we in het uiterlijke leven blijven, proberen we alleen maar om alles te grijpen en te bezitten, zelfs dat wat aan anderen toebehoort. Maar als we in de ziel leven, proberen we voortdurend om alles wat we hebben en alles wat we zijn aan onze Innerlijke Gids te geven. Goddelijke liefde betekent zelf-geven.
Meditatie
Waarom mediteren we? We mediteren omdat de wereld ons geen vervulling heeft kunnen geven. De zogenaamde vrede die we in ons dagelijks leven voelen, na tien uur zorgen, verdriet en frustratie, duurt niet langer dan vijf minuten. We zijn constant overgeleverd aan de negatieve krachten om ons heen - jaloezie, angst, twijfel, zorg en wanhoop. Het zijn net apen, deze krachten. Als ze moe zijn en ons een paar minuten niet bijten, dan genieten we zogenaamd van vrede. Maar dat is helemaal geen echte vrede, want een ogenblik later worden we weer aangevallen.
Alleen door middel van meditatie kunnen we duurzame vrede, goddelijke vrede verkrijgen. Als we 's ochtends gevoelvol mediteren en slechts één minuut vrede ontvangen, dan zal die ene minuut onze hele dag vullen. En als we een meditatie van de hoogste orde hebben, dan krijgen we werkelijk duurzame vrede, duurzaam licht en duurzame verrukking. We hebben de meditatie nodig omdat we in het licht willen groeien en onszelf in het licht willen vervullen. Als dat ons aspireren, onze aspiratie is, als dat ons verlangen is, dan is meditatie de enige weg.
Als we het gevoel hebben tevreden te zijn met wat we hebben en wat we zijn, dan hoeven wij niet te mediteren. We hebben een innerlijke honger, dat is de reden waarom we beginnen te mediteren. We voelen in onszelf iets lichtgevends, iets oneindigs, iets goddelijks. We voelen dat er iets is wat we hard nodig hebben, maar we hebben alleen nog geen toegang tot dat iets. Onze honger komt dus voort uit een spirituele behoefte.
Waneer je thuis mediteert, moet je een hoekje van je kamer vrijmaken dat je helemaal zuiver en geheiligd maakt - een gewijde plek die je alleen voor je meditatie gebruikt.
Voor je dagelijkse meditatie is het het beste om alleen te mediteren. Voordat je je meditatie begint is het goed om een douche of een bad te nemen. Het is ook raadzaam om schone en lichte kleren te dragen.
Om het spirituele leven te volgen moet je tenminste eenmaal per dag mediteren. Het is het beste om 's ochtends vroeg te mediteren wanneer de atmosfeer kalm en vredig is.
Tijdens het mediteren is het belangrijk om de ruggegraat recht te houden en het lichaam ontspannen. Je zult merken dat je innerlijke wezen je spontaan in een comfortabele positie zal manoeuvreren; het is aan jou om dat zo te houden.
Sommige zoekers mediteren graag liggend, maar dit is niet aan te raden. Je kunt in de wereld van de slaap terechtkomen of in een soort innerlijke sluimering. Aan de andere kant is de lotuspositie, wat een gevorderde yoga houding is, niet noodzakelijk om goed te mediteren. Veel mensen mediteren heel goed als ze op een stoel zitten.
Het zal je helpen als je wierrook en kaarsen brandt en wat bloemen voor je neerzet. De uiterlijke bloem zal je herinneren aan de bloem binnenin je hart.
Als je de geur van wierrook ruikt krijg je inspiratie en zuivering die je aan je innerlijke schat kunt toevoegen. Als je de uiterlijke kaarsvlam ziet, zal je ogenblikkelijk je innerlijke vlam hoog, hoger, hoogst voelen opklimmen.
Juiste ademhaling is heel belangrijk in meditatie. Probeer tijdens het mediteren zo langzaam en rustig mogelijk in te ademen, zodat wanneer iemand een draadje voor je neus zou houden het niet zou bewegen. En als je uitademt, probeer dat dan nog langzamer dan het inademen te doen. Laat indien mogelijk een korte pauze tussen het einde van de eerste inademing en het begin van de tweede inademing; probeer je adem dan een paar seconden vast te houden. Maar als het moeilijk gaat moet je het niet doen. Doe nooit iets dat je organen of je ademhalingssysteem kan schaden.
Probeer bij het inademen iedere keer te voelen dat je oneindige vrede in je lichaam brengt. Als je uitademt, probeer dan te voelen dat je de onrust in jezelf en om je heen verjaagt. Wanneer je dit een paar keer hebt gedaan, probeer dan te voelen dat je de kracht van het universum inademt. En voel bij het uitademen dat alle angst uit je lichaam verdwijnt. Wanneer je dit een paar keer hebt gedaan, probeer dan te voelen dat je vreugde, oneindige vreugde inademt, en verdriet, lijden en depressie uitademt.
Er is nog iets anders dat je kunt proberen. Voel dat je geen lucht, maar kosmische energie inademt. Voel dat er bij iedere ademhaling een enorme hoeveelheid kosmische energie binnenstroomt en dat je die gebruikt om je lichaam, je vitale, je geest en je hart te zuiveren. Probeer te voelen dat deze stroom van kosmische energie alle delen van je lichaam bereikt. De energie stroomt als een rivier en reinigt je gehele wezen. Wanneer je uitademt, voel dan dat je al het afval in jezelf uitademt, al je ongoddelijke gedachtes, sombere ideeën en onzuivere handelingen.
Meditatie betekent niet even vijf of tien minuten rustig zitten. Het vereist een bewuste inspanning. De geest moet kalm en rustig gemaakt worden; en het moet tegelijkertijd waakzaam zijn zodat er geen verwarrende gedachtes of begeertes kunnen binnenkomen. Als we de geest kalm en rustig maken, dan voelen we dat er binnenin een nieuwe schepping aanbreekt. Wanneer de geest is geledigd en ons hele bestaan een lege kom is geworden, dan kan ons innerlijke wezen oneindige vrede, oneindig licht en oneindige gelukzaligheid aanroepen om de kom te vullen. Dat is meditatie.
Het Innerlijke en Uiterlijke Leven
Onze filosofie sluit noch het uiterlijke leven noch het innerlijke leven uit. De meeste mensen ontkennen het innerlijke leven. Ze hebben het gevoel dat het innerlijke leven niet belangrijk is zolang ze op aarde kunnen bestaan. Aan de andere kant zijn er ook enkelen die denken dat het uiterlijke leven niet noodzakelijk is. Zij menen dat het het beste is om naar de grotten van de Himalaya's te gaan en een leven van afzondering te leiden, aangezien het uiterlijke leven zo pijnlijk is en zo vol onbegrip.
Wij geloven noch in een leven van afzondering, noch in een gewoon menselijk leven - het zogenaamde moderne leven dat vertrouwt op machines en niet op de innerlijke werkelijkheid, de ziel. Wij proberen het uiterlijke leven en het innerlijke leven te synthetiseren en te harmoniseren. Het uiterlijke leven is als een prachtige bloem en het innerlijke leven is haar geur. Als er geen geur is kunnen we de bloem niet waarderen. Aan de andere kant, als er geen bloem is, hoe kan er dan geur zijn? Dus het innerlijke leven en het uiterlijke leven moeten samengaan.
Het lichaam is als een tempel en de ziel of innerlijke werkelijkheid is als het altaar in de tempel van het lichaam. Als de tempel geen altaar heeft kunnen we de tempel niet waarderen. Als we daarentegen de tempel niet in goede staat houden, hoe kunnen we dan op een goede manier voor het altaar zorgen? We moeten het lichaam fit houden en hiervoor is hardlopen van aanzienlijk nut. Als we fysiek fit zijn, zijn we 's morgens vroeg meer geïnspireerd om op te staan om te mediteren. Het is waar dat de inspiratie om te mediteren van binnenuit komt, maar als we gezond zijn wordt het veel makkelijker voor ons om om vijf of zes uur op te staan om te bidden en te mediteren. Op deze wijze wordt het innerlijke leven geholpen door het uiterlijke leven. Bovendien, als we geïnspireerd zijn om vroeg op te staan om te mediteren, zullen we ook in staat zijn om naar buiten te gaan om hard te lopen. Hier zien we dat het uiterlijke leven geholpen wordt door het innerlijke leven.

Die dunkelste Nacht ist vorbei
Meine Mutter litt unter sehr starken Depressionen. Sie und ihr Mann hatten ihre Arbeit als Hotelmanager verloren. Ich sprach mit ihr einige Tage vor der Entlassung und es schien ihr gut zu gehen. Doch einige Zeit danach schien sie immer ernster zu werden und schließlich antwortete sie nicht mehr auf meine Anrufe, so als ob sie immer gerade schlief. Beim letzten Gespräch mit ihr sagte sie, dass sie mir ihren "letzten Willen und ihr Testament" geschickt habe, doch ich solle mir keine Sorgen machen; sie erledige gerade bestimmte Arbeiten. Ich fragte sie frei heraus, ob sie an Selbstmord dächte, doch sie versicherte mir, dass dies nicht der Fall sei.
Ich schickte Sri Chinmoy eine Nachricht, dass ich mich ernstlich um sie sorge. Als ich dann ihren letzten Willen per Post erhielt, wurde ich verzweifelt und versuchte immer wieder sie anzurufen, aber sie nahm den Hörer nicht mehr ab.
Ihr Ehemann rief mich eines Abends gegen 23 Uhr an und benachrichtigte mich, dass meine Mutter nicht da sei; er meine, er müsse die Küstenstreife anrufen. (Sie kampierten in ihrer einzigen Unterkunft, einem Campingwagen, an einer kalifornischen Strandpromenade.) Um ein Uhr mittags rief er zurück und sagte, dass die Polizeistreife meine Mutter gefunden habe, "ohne Reaktion in der Brandung, aber lebend"; sie brachten sie gerade in der Notaufnahme unter. Als ich die Botschaft an Sri Chinmoy weitergab, schlug er vor: "Kann Parvati nicht hingehen?" Ich selbst dachte nicht so klar und schnell, aber plötzlich flogen alle Türen auf. Ashrita besorgte mir ein Ticket für einen Flug, der eine Stunde später ging und bei welchem ich den einzigen leeren Sitz zu bekommen schien. Als ich dann am Flughafen in Kalifornien ankam, erhielt ich das letzte Mietauto, nachdem mir sechs andere Mietwagenfirmen sagten, dass sie überhaupt keine Autos mehr hatten.
Da gibt es viele, viele wundersame Geschichten, die mit dieser Geschichte verbunden sind, aber ich willmich kurz halten. In der zweiten Nacht, die ich dort verbrachte, erhielt ich einen Anruf mit einer Botschaft von Sri Chinmoy. Es handelte sich um eine Übung, die ich für meine Mutter im Krankenhaus während meines Besuchs ausführen sollte. "Stelle dir vor, dass du zur gleichen Zeit wie deine Mutter ein- und ausatmest. Wenn sie einatmet, fühle, dass der Supreme in ihr Herz eingetreten ist. Fühle dann, dass ein wunderschönes weißes Licht sie umgibt. Wenn sie ausatmet, fühle, dass dein eigenes Herz weiter und weiter wird und dass du die negativen Kräfte, die in sie eingetreten sind, wegnimmst. Mache dir keine Sorge. Ich werde mich um dein Leben kümmern. Ich werde es sein, der eigentlich die negativen Kräfte wegnimmt. Es wird sich nicht ungünstig auf dich auswirken."
Ich machte diese Übung, wann immer meine Mutter schlief oder wenn sie sich mit meinem Bruder (ja, derselbe, den Sri Chinmoy zwei Jahre zuvor gerettet hatte) unterhielt. Ich konnte wirklich das Licht sehen, das sie umgibt. Wenn ich dieses Licht unter irgendwelchen anderen Umständen gesehen hätte, hätte ich gedacht, dass diese Person eine Heilige sei, es war so deutlich.
Die Tage vergingen und meine Mutter nahm mehr Anteil am Leben, aber sie aß noch nicht, was die Ärzte und Krankenschwestern beunruhigte, noch gab sie irgendein Zeichen, dass sie am Leben interessiert sei. Sie war jetzt bereits vier Tage lang auf der Intensivstation und es war erforderlich, sie in eine andere Abteilung zu bringen, am besten in eine psychiatrische Klinik. Aber jedes Mal, wenn sie weggebracht werden sollte, ereignete sich aus den unterschiedlichsten Gründen etwas, das die Überweisung vereitelte.
Am vierten Tag wollten mein Bruder und ich unsere Mutter besuchen, aber die Krankenpflegerin sagte uns, dass sie keine Besucher wollte. In panischer Angst rief ich in New York an, damit man Sri Chinmoy diese Nachricht übermittelte. Nach einigen Stunden ließ sie uns in ihr Zimmer. In ihrem Zimmer war ein geschäftiges Treiben. Anscheinend hatte eine der Ärztinnen den Arzt eines anderen Krankenhauses aus "reiner Gefälligkeit" angerufen. Der Arzt dort hatte gerade noch ein Bett zur Verfügung und wenn wir uns beeilen würden, könnte man meine Mutter dort hinbringen. In dem Maße, wie unsere Begeisterung wuchs, begann meine Mutter plötzlich auch Begeisterung zu zeigen und nahm sogar einige Bissen Nahrung zu sich, um ihre Bereitschaft zu signalisieren. Bei dem Telefongespräch mit dem Arzt des neuen Krankenhauses, hörte ich sie sagen: "Ja, ich bin bereit das Erforderliche zu tun", offensichtlich als Antwort auf die Frage des Arztes, ob sie für eine Behandlung bereit war. Die Pflegerinnen arbeiteten eifrig und versuchten meiner Mutter den Platz im neuen Krankenhaus zu sichern. Doch beobachtete ich mit Schrecken, dass es nicht gelang, meiner Mutter genügend Blut den für den erforderlichen Test abzunehmen und dann, wie sich die Berichte, die sie ins neue Krankenhaus faxten, im Faxgerät verklemmten. Unnötig zu erwähnen, dass die Überweisung an diesem Abend nicht stattfand.
Als wir am nächsten Morgen erschienen, war es meiner Mutter glücklicherweise gelungen, ihren Enthusiasmus aufrecht zu erhalten. An diesem Nachmittag wurde sie in ein anderes Krankenhaus überwiesen. Im Nachhinein stellte sich heraus, dass die Einrichtung, für die alle so schwer gearbeitet hatten, fast zwei Stunden vom Haus meines Bruders entfernt gewesen; dieses Krankenhaus aber war nur vierzig Minuten entfernt.
Ich war nie zuvor in einer psychiatrischen Klinik gewesen. Doch obwohl ich ruhig und lässig sein wollte, wenn ich nach der Besuchszeit wegging, begann ich stattdessen unkontrolliert zu weinen. Aber das Wunder der Transformation hatte in meiner Mutter schon stattgefunden und sie handhabte es erstaunlich gut – sie blühte regelrecht auf.
Am nächsten Tag war Sri Chinmoys Botschaft, dass "die dunkelste Nacht vorbei war". Als ich an jenem Abend meiner Mutter diese Botschaft überbrachte, bäumte sich ihr Körper auf, als ob sie ein Blitz getroffen hätte. Sie hielt die Tränen in ihren Augen zurück und sagte: "Wow! Das ist so kraftvoll!" Dann erzählte ich ihr von der Übung, die mir Sri Chinmoy gegeben hatte, während sie auf der Intensivstation gelegen hatte. Am nächsten Abend erzählte sie uns folgende Geschichte: Sie war in einer Gruppensitzung und die Patienten sprachen über ihre Ängste. Sie erklärte, dass Angst hat, dass ein unvermeidlicher Zusammenbruch an der nächsten Ecke lauerte, da sie sich so fantastisch gut fühlte. Der die Sitzung führende Therapeut antwortete: "Weißt du, es erscheint komisch, aber ich habe dich beobachtet und es scheint, dass du dieses Licht um dich herum hast." Meine Mutter war verlegen und sagte: "Ach, ich muss im Sonnenlicht gesessen haben." Der Arzt sagte: "Nein, das ist es nicht; es ist etwas anderes. Ich glaube, du wirst gesund werden." Und so war es auch.
Parvati (New York)
Wie geht es deinem Bruder?
Eines Tages war ich alleine in der Arbeit. Ich hatte die Telefonnummer meines Bruders herausgesucht, um ihn anzurufen, wurde dann aber abgelenkt. Ich war mitten in meiner Arbeit, als das Telefon klingelte. Shephali rief mich von Sri Chinmoys Haus aus an. Sie rief an, weil Sri Chinmoy eine bestimmte Meditationsschülerin suchte, die ich allerdings schon zum Flughafen gebracht hatte. Ich hörte Sri Chinmoys Stimme im Hintergrund und Shephali beantwortete eine Menge Fragen über verschiedene Dinge. Dann kam die Frage: "Wie geht es deinem Bruder?" (Anmerkung: Ihr Bruder ist kein Schüler Sri Chinmoys)
Ich antwortete Shephali, dass ich annehme, es ginge ihm gut und sie teilte das Sri Chinmoy mit, worauf Sri Chinmoy bemerkte: "Sage deinem Bruder, wenn er fünfzehn Tage lang zu trinken aufhört, kann er mich besuchen kommen." Ich war etwas erstaunt und sagte: "Ich glaube nicht, dass Trinken im Augenblick sein Problem ist." Shephali sagte das Sri Chinmoy und dieser wiederholte: "Sage deinem Bruder, wenn er zwei Wochen lang aufhört zu trinken, kann er mich besuchen kommen." Ich sagte: "Wow, es scheint, Sri Chinmoy weiß etwas, was ich nicht weiß."
Als ich auflegte, rief ich sofort meinen Bruder an und war sehr erstaunt, dass mein Stiefvater am Telefon war. Ich fragte, ob mein Bruder da sei und er antwortete: "Ach, hat dir deine Mutter nichts gesagt? Ich lasse dich besser mit ihr sprechen." Es ist wahrscheinlich nicht nötig zu erwähnen, dass mein Herz still stand. Als meine Mutter ans Telefon kam, erklärte sie mir, dass mein Bruder im Krankenhaus war; er hatte sich beinahe zu Tode getrunken.
Es war offensichtlich, dass Sri Chinmoy mich durch die vorherige telefonischen Äußerung nicht nur vor einem Schock bewahren wollte, ohne vorherige Warnung etwas über meinen Bruder zu erfahren, sondern dass er auch über die Sachlage Bescheid wusste und dass ich schon unter seinem Schutz war. Als ich dann mit meinem Bruder sprach, der sich immer noch im Krankenhaus befand, sagte er, dass er innerlich um Sri Chinmoys Hilfe geschrien hat.
Parvati (New York)
Die Seele meiner Mutter
Es gibt eine Geschichte von Buddha, in der zu lesen ist, dass sich, als er zum ersten Mal die Erleuchtung erhielt, sogar die Tiere und Vögel des Waldes um ihn herum versammelten, weil sie von seiner Ausstrahlung und seinem Licht angezogen wurden. Die Geschichte erzählt weiter, dass später, als er in seiner Erleuchtung weiter fortgeschritten war und in der Welt umher wanderte, um anderen zu dienen, die Vögel und Tiere ihn nicht mehr bemerkten – er war über jenes anfängliche Stadium der Erleuchtung hinausgegangen und jetzt war kein Selbst mehr übrig, um noch bemerkt zu werden.
Als Sucher inspirierte mich diese einfache Geschichte und erinnerte mich daran, Heiligkeit und Spiritualität eher in Bescheidenheit und ohne Ego zu suchen, als in offenkundigen und offensichtlichen Manifestationen in der Form, wie wir andere beurteilen.
Meine Erinnerung an meine Eltern, besonders an meine Mutter, ist gefärbt von dieser Auffassung der Dinge. Ich betrachte es als Glück, so großzügige, bescheidene, gutherzige und liebevolle Eltern zu haben, an die ich mich sogar jetzt noch, wo sie beide diese Welt verlassen haben, mit viel Bewunderung und gegenseitiger Liebe erinnere. Das Scheiden meiner Mutter von dieser Welt war wie ihr Leben, anmutig und einfach und berührt von einer gewissen Bescheidenheit, von Humor und Charme.
Ich erinnere mich an ihr letztes Abschieds-Winken aus dem Fenster, als ich von unserem letzten Beisammensein wegfuhr: ihr Gesicht am Fenster neben ihrem Bett, mit empor gehobener Hand ‘Auf Wiedersehen’ sagend. Bei ihrem Begräbnis spielten meine Frau Subarata und ich Aufnahmen von Sri Chinmoys Komposition "Phire Chalo"; wir lasen Abschnitte aus seinen Schriften über die Natur des Lebens und des Todes – und dass es das Geheimnis des Lebens ist, dass es keinen Tod gibt. Ich erinnere mich an ein bestimmtes Gefühl in meinem Herzen, als ob ich an einem gewissen Ereignis oder an einer Erfahrung in der inneren Welt teilgenommen oder diese wahrgenommen hätte, die mit der scheidenden Seele zu tun hatte.
Einen Monat später in New York – als ich auf einer Bank sitzend meditierte, während Sri Chinmoy Tennis spielte – stieg in mir plötzlich dasselbe Gefühl hoch und ich wusste, dass die Seele meiner Mutter da war. In diesem Augenblick hörte Sri Chinmoy auf Tennis zu spielen, ging zurück zu seinem blauen Häuschen und setzte sich. Dann rief er mich zu sich. Er sagte mir, dass die Seele meiner Mutter ihn des öfteren besucht hatte. "Tatsächlich", sagte Sri Chinmoy, "war die Seele deiner Mutter gerade jetzt da." Ich sagte: "Ich weiß, Meister, ich glaube dir. Gerade jetzt fühlte ich, dass sie hier war." Und so bestätigte Sri Chinmoy äußerlich, was ich innerlich gefühlt hatte.
Sri Chinmoy hatte das Herz meiner Mutter schon Jahre zuvor bei seinem ersten Besuch in Neuseeland beim Besuch eines Flötengeschäft in Auckland gewonnen. Ich stellte sie vor und sagte: "Meister, das ist meine Mutter Anne." Sri Chinmoy stand neben mir, legte seine Hand auf meine Schulter, lächelte sie mit jenem göttlichen Lächeln an, das nur er hat und sagte: "Ich bin so stolz auf deinen Sohn." Auf diese Weise, in diesem einfachen Moment, stahl Sri Chinmoy das Herz meiner Mutter.
- ‹ previous
- 99 of 125
- next ›